大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安交通大学骨灰盒的问题，于是小编就整理了1个相关介绍西安交通大学骨灰盒的解答，让我们一起看看吧。
为什么有的地方人死后，火化了，要把骨灰盒放到棺材里还要大操大办呢？
大操大办是已故死人晚辈家属的一项面子工程。不管老人生前孝不孝顺，死后过大事一显孝敬，二显自己舍得大方，三显有钱有势。
致于将死人火化后，又将骨灰盒放在木棺材里一同埋葬，有可能是木棺以前为老人准备好的，可人去世后又逢火化新规，且只有火化才能拿到丧葬补贴的缘故。
这里存在一个问题，上世纪八十年代，我村有一老太太八十三岁在外地去逝，儿子是高干在部队火化。当时孙子抱着骨灰回村里安葬。家里在老太太六十几岁大儿子就将棺材准备好了，这回到村子安葬，只好将骨灰盒放入棺材入土安葬。这在农村最正常不过了。没什么奇怪的原因。
中国人(主要是汉民族)多年以来形成了土葬和厚葬(大操大办)的习俗，已经成为一种文化(殡葬文化)。时代在发展，社会在变化，殡葬改革和移风易俗当然是必要的，但有两个前提不可忽略：一是提倡殡葬改革的人或机构(包括***)，应该给人们提供一套大家能够接受的新的做法；二是移风易俗应该是人们自愿的行为，不可强迫执行。比如日本和台湾，从前也是土葬，现在的法律规定可以土葬也可以火葬，而日本人却都愿意选择火葬，日本的火化率竟高达99.99%(剩下的0.01是居住在偏僻的海岛上的居民因交通不便而不得已才选择的土葬)，台湾也因火葬比土葬便宜得多，大多数人都选择火葬。中国***将火葬定为国策是没错的，但并没有将火化后可以集中安葬的公益性公墓准备好，对民间的盈利性的公墓(也叫经营性公墓)的审批也极其严格，客观上已经形成了垄断(至少是半垄断)这才导致了城市的陵园公墓价格太贵人们直呼“死不起”，迫使很多人火化后又将骨灰带回乡村散葬乱埋，其中一些人又将不占土地的骨灰盒装入占土地的棺材，“隆重”地埋葬了。***推行火葬本来是为了节约土地，但因只专注于提高火化率不管火化后怎么办，结果使火化的“移风易俗”也失去了意义。至于“大操大办”，属于厚葬传统的一种表现形式，也是一种民族文化传统。执政党对党员做出一些约束，党员们就应该无条件执行，而非党员的选择只要不扰民就是自由的了！而且，“厚葬”和“薄养”并非标配，“厚养”和“厚葬”并行不悖只要不扰民而收入本身是正当途径也就无可非议。我个人更赞成孔子的孝道观点：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。这里的重点不是以物质水平来衡量的“厚养还是薄养，厚葬还是薄葬”的二元论选择，而是强调的是“礼”，也就是首先要的是尊重，其次是真正能够体现尊重和爱的仪式，这和以物质为标准的薄厚并无直接关心。因为这些年我们摒弃了本来有着优良传统的礼仪，现在又浮躁于对物质生活的追求，也就片面地探讨是“厚养薄葬”还是“薄养厚葬”这一幼稚的伪命题了。选择文明且符合时代精神的葬式首先应该从制定殡葬法律开始，同时也需要行业做出不懈的努力，作为一名殡葬工作者，深感责任重大，任重道远。
这就是给个地方的的风俗不一样了，现在国家都提倡一切从简了，不再倡导大操大办了，但是这么多年延续下来的风俗一时也不会改的那么彻底，估计再过多少年以后慢慢的也就都跟着政策走了。
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