大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于颜料行业资讯的问题，于是小编就整理了2个相关介绍颜料行业资讯的解答，让我们一起看看吧。
玉石染色技术是什么？
玉石染色技术，主要是迎合了现代人对仔料喜爱有皮色的追求和对玉石有杂的掩饰。玉石染色技术，现主要有以下几种方法:一是筒单的化学药剂染色，比如用高锰酸钾浸泡染色，方法简单粗糙，比较好识破。二是用高科技手段灼色，比如用激光技术。做***真难认。三是烤色，利用烤籍微波炉等烤色。四是火烧玉，将玉放入火中烧，简称火烧玉。五为了造求浸色，还有将小仔料缝才羊狗身上。现在***成出不穷，要想淘仔料，必须的靠长年摸索，炼就火眼哟。
以上各位讲的是和田玉，莲叶君给大家介绍翡翠的染色。
染色翡翠行业称C货，是指经过人工加色的***色翡翠。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中。
C货翡翠起源甚早，至少在20世纪二三十年代即已出现。早期使用的是一种含铬的绿色染料。但近代生产的C货已不使用含铬染料，改用有机染料，不过它毕竟是染色品，只要仔细检查，可发现其表面的绿色较浓艳，愈往内，愈浅淡；有时还可见绿色像蛛网一般沿颗粒边缘和裂隙分布。另外，有的折射率也会略改变。若用火烤，也会变色和散发异味。
翡翠C货的制作方法
染色：制作翡翠C货前，将翡翠洗净，然后将翡翠放入镬巾加温，与铁质矿物混合15分钟左右，令其组织膨胀张开，再浸入化学染剂溶液，如无机铬盐溶液之中，并继续加温。在第一次染色后，颜色只附于翡翠的表面。这一过程反复进行多次，就能使染色剂慢慢渗透人翡翠品粒的间隙之中，或进入翡翠解理微裂之中，看起来颜色均匀一致，有时足以乱真。
焗色：焗色实际上就是用热处理的方法，使翡翠出现美观的红色。焗色的工艺过程是：首先选用***、棕色或是褐色的翡翠，用洗涤剂将其清洗干净；第二，将翡翠置炉中慢慢加热，并仔细观察翡翠颜色的变化情况。经过一段时间的加温后，翡翠的颜色慢慢发生改变，当其变为猪肝色后，便开始降低炉中温度，这样，冷却后的翡翠就显出红色。为了使红色鲜艳，可将翡翠浸泡在漂白水中数小时，使致色物质更充分地氧化而呈现红色。过去焗色翡翠属于C货，现在国标将其归为优化处理。
辐照改色：是用y射线或高速粒子为辐射源，轰击低中档翡翠，使其颜色变深、变好，如变成褐色、绿色或紫色。辐照产生的颜色常常呈色斑状，不均匀。辐照集中的部位色调深一些，其他部分则色调浅一些。这种方法是一种高科技的手段，制作时需要一定的实验和设备条件，辐照处理的翡翠须由具较高的水平的鉴定师加以鉴别。
C货翡翠的颜色一般不耐久，短则半年、一年就会褪去，长则可维持数年之久。另外，已知染色已不限于绿色，也有染红色和紫色。
佩戴C货翡翠对身体有危害，莲叶君建议您佩戴天然翡翠。您可以信赖来自中缅边境翡翠平台第一家的“莲叶翡翠”，添加莲叶私信咨询。莲叶君将为您提供专业资讯。
很多非遗项目失去了市场的活力，这些非遗还有传承的必要吗？
对非遗传承市场化在当前市场经济冲击下，确实很难保存和传承，例如剪纸，糖画，面塑，泥塑，铁画，古建筑修缮，古善本修補，民间的扎青蚂虾，修補瓷碗，锅，木桶，蔑席，穿棚床，藤椅，手工彈棉花等，反映非遗传承也许在后几十年后逐步走向消失和后继无人，***应加大宣传和资料收集及图片文档保存同明宋应星所箸（天工开物），沈括（梦溪笔谈）给后人留下可贵文字纪录，如同（我在故宫修文物），国家宝藏电视让百姓了解，保护非遗同文物不再复来。加强对非遗传承人在生活关心，带徒！不能让中国文化流失和逐步消失！！！
非物质文化遗产技艺'，在古代是有实用性价值的，如蓝印花布，用植物.染色比化学染料要环保，是可以一直传承下去的。有的技艺在现代没有实用性了，如砌烧柴草的大灶台，除了农家乐饭店，其他地方没有人用了。还有补铁锅的，补瓷碗的技艺日常生活中也用不到了，只有文物修复中还要用到。作为非遗技艺还是要一代一代传承下去，虽然生活中用不到了，可以在民俗博物馆里保留，由国家养一批工匠，带几个徒弟把各项技艺传承下去。
题主的问题很好而复杂。题主的描述是一个鲜明生动的特例，却是复兴传统国学文化的一个缩影。可以叫做尴尬，其中有警示。
说它是缩影是说类似的事情太多了，造大佛，恢复古城古村古建筑搬出古经古书穿古服戴古帽，美其名传承文化？其实都是为了钱💰，商业行为。申遗是什么性质？与经济是什么关系？申遗无可厚非，与经济效益应该是两码事。现在搞申遗实际上就是利用联合国评级的权威，利用祖宗扩大商品名气，文化积淀和品味在这样的商业行为中难以感受到，商业目的达不到。人们的审美，一个是现代感，摩登，一个是文化品味。人们花钱的目的。光申遗，文化品味出不来，服务，创新跟不上，肯定不行。
从达尔文进化论的角度而言，物竞天择，适者生存同样适用于非物质文化遗产。国家出于对文化的保护，而对其赋予了非物质文化的使命，当他不适合，慢慢由于自身的局限性，甚至成为阻碍历史车轮前进的阻力时，顺其自然的淘汰或许是最好的选择。
寒冷的夜，十几个光着膀子的汉子，头带葫芦瓢，手拎注满铁汁的木棍，一个接一个，气势磅礴的跑进用树枝和木杆架起的花棚中，伴随着花棚下木棍的击打声，整个花棚在寒冷漆黑的夜色中绽放出了夺目的烟火，映衬在围观梨花的乡民那冻得僵硬却又灿烂的笑容上。铁花汁燃起了棚顶的烟花，瞬间美丽的烟火炸满了整个天空，男人们的呐喊声和孩子们欢乐的呼叫声，汇集在这个正在庆祝新年的小镇上空传向远方。
这是在确山小镇从北宋时期就一代代传承下来的民间艺术“打铁”，人们用木棍在宽敞的场地上搭起一个大棚子，又叫花棚，然后再顶部铺满柳树枝，树枝上绑着各种烟花和鞭炮。花棚的正中间要竖着一个绑着烟花的杆子，称为"老杆"。打铁花时，打花的汉子们一手拿着盛有铁汁的木棍，一手拿着未盛铁汁的，一个接一个的跑至"花棚"下，用没有铁汁的木棒猛击上面带着铁汁的木棍，一阵阵铁花冲天而起，要是谁能***燃起老杆上的烟花，谁就相当于中了头奖，不仅胸带红花，还可能会有红包的奖励呢。这那个***设施极少的年代，人们通过自己的智慧创造出如此震撼的技艺，真的能感受到那时人们的活力和对生活的热爱了。
而关于打铁，也早就听朋友说过，它其实是源于工匠们的祭祀活动，通过打花，保佑自己生意兴隆、平安健康。由于和道士敬奉是同一个祖师-太上老君，因此打铁花活动也得到了道士们的支持，打铁时他们热情的提供场地、资金。工匠们平时在为道士们铸造钟、香炉、火盆时也从不收费。这么看来，最早的打铁花，其实是充满着道教色彩的活动，也难怪表演打铁的汉子们，头上戴的葫芦瓢都会画着一个大大的八卦图。
不过铁花发展到今天，也在进行着不断地创新，看到它在空中绽放的同时，除了带去平安的祈福，也使人们在那一瞬间忘记了所有的烦恼。而此时，正在注视着这火花满天的杨建军，眼中除了喜悦更多是一丝感动，为了传承这个老一辈的智慧，他付出了太多太多。曾经的他不顾家里人的反对和旁人的冷嘲热讽，找到确山之前的铁花会会长，拜他为师，从事打铁花的表演，一坚持就是到现在。
杨建军说，虽然现在打铁入选了非遗，名气比以前大了，表演也多了，但是在传承方面却面临着很大的困难。由于打铁的技术要求高，难度大，又需要一定的胆量，因此这么多年来也就在确山的师徒和父子之间传授。现在全县也就十多人会打铁花，年龄最大已经68岁了，年轻人都不爱学这个也不愿意冒这个险，如果在找不到人继承，可能很快就会失传了。
木棍敲打声下，梨花在空中漫天华彩，震撼的背后，你可能没有想过这门技艺背后传承的艰辛，那些呐喊着穿梭在花棚下的打铁人，开心背影又显得是那么孤独，他们在打铁上，不知道还能坚持多久，不知道这门技艺是否会有像他们一样坚定的人出现继续传承下去。
到此，以上就是小编对于颜料行业资讯的问题就介绍到这了，希望介绍关于颜料行业资讯的2点解答对大家有用。
